Après un examen des concepts de formation sociale, de base et de superstructure, 1'auteur reprend l'idée marxienne selon laquelle la religion chrétienne avec son culte de 1'homme abstrait se trouve la mieux appropriée au mode de production capitaliste. Sa conclusion consiste à dire que ce sont les inter prétations les plus humanistes du christianisme qui le lient à ce mode de production. Et c'est également par là que le christianisme se trouve en position de superstructure d'une formation sociale capitaliste.